23.04.1902

В Рейкьявике в семье дорожного рабочего Гвюдйоуна Хельги Хельгасона родился сын Халлдоур.

1905

Семья переезжает на хутор Лакснесс вблизи Рейкьявика

1914

Халлдоур оканчивает народную школу

1915–1919

Халлдоур учится в профессиональной школе на художника, затем в Высшей народной школе.

1919

Выходит в свет первый роман писателя “Дитя природы”, подписанный псевдонимом Халлдоур из Лакснесса. В основе сюжета история разбогатевшего в Америке исландца Рандвера Улафсона, который разочарованный в жизни, возвращается домой и обретает счастье с девушкой Хульдой, которая и есть истинное дитя природы. Поэтизируется крестьянский труд вдали от разрушительного влияния цивилизации.

Отъезд в Европу. Лакснесс живет год в Дании, Норвегии, Швеции.

1921–1924

Второе путешествие по Европе. Период увлечения католицизмом.

1922

Писатель принимает католичество и постриг в монастыре Сен-Морис де Клерво в Люксембурге, принимает имя ирландского святого - Кильян.

1925

Закончен роман “Великий ткач из Кашмира”. В романе нашли отражение духовные поиски писателя. Главный герой Стейн Эдлиди проходит через многие испытания, в том числе и через испытание любовью, прежде чем приходит к мысли о необходимости обращение к Богу и отказа от мирских соблазнов.

1927

Выходит в свет роман “Великий ткач из Кашмира”.

1927–1929

Лакснесс живет в Америке. Отход от католицизма, увлечение идеями социализма.

1929

Публикуется “Народная книга”, представляющая собой сборник статей. По выражению писателя “статьи, написанные для несуществующей газеты ”. В этой книге Лакснесс стремится пересмотреть свои взгляды, определить новый путь в литературе. Молодой писатель пытается выработать свою жизненную философию, используя весь багаж человеческой цивилизации - от идей социализма до философии Шпенглера.

1931–1932

Лакснесс пишет романы “Ты, чистая лоза” и “Птица на берегу моря”, в последствии объединенные в одно произведение под названием “Салка Валка”. Действие разворачивается в маленьком рыбацком поселке, где все жители в той или иной мере зависят от промысла сельди, ведущегося купцом Богесеном; туда и попадает девочка вместе с матерью в начале повествования. Лакснесс рисует реалистические картины жизни Исландии начала века, но обличение социальной несправедливости все-таки не занимает центрального места в романе, в большей мере автора интересует путь его героини - Салки Валки, бедной девушки, воплотившей в себе лучшие качества исландского народа. Ее образ приподнят над всеми остальными персонажами книги, которые в основном представлены в сатирическом ключе, среди них и купец Богесен со своим семейством и социалист Арнальдур Бьернссон. Салка Валка сохраняет верность себе, проходя через жизненные испытания: нищету, унижения, разочарования в любви.

1933

Первая поездка Лакснесса в Советский Союз. Выход книги “Путь на Восток”, где писателя восторженно отзывается об успехах Советского Союза по строительству нового общества.

1934–1935

Создается роман “Самостоятельные люди”. В центре повествования образ крестьянина Бьяртура, который стремится стать самостоятельным хозяином, во имя этой цели он тяжко трудится, фактически приносит в жертву своих близких, но мечты о независимости рушатся, усадьба продается за долги. Жизненное кредо Бьяртура – «быть самостоятельным» оказывается иллюзией. Лакснесс изображает не изменявшиеся веками повседневную жизнь и быт исландцев, лишь в конце возникают реалии начала двадцатого столетия. Бьяртур предстает своего рода олицетворением многовекового уклада жизни в Исландии во всем его повседневном драматизме. Крах мира Бьяртура означает фактическое торжество гуманистического начала - лишившись собственности, старый и больной Бьяртур обретает способность любить. Роман напоен поэтикой родной природы и истории, в повествовании переплетаются народные поверья, реминисценции из саг с авторскими размышлениями о судьбах Исландии и ее культуры.

1935–1938

Участие Лакснесса в кружке писателей левой ориентации “Красные перья”.

1938

Вторая поездка писателя в Советский Союз. Выход в свет книги “Русская сказка”, в которой Лакснесс полемизирует с А. Жидом, отказавшимся к тому времени от своих коммунистических взглядов.

1937–1940

Лакснесс пишет роман “Свет мира”, считающийся по праву лучшим произведением писателя. Центральная проблема произведения - взаимоотношения поэта и окружающего мира. Главный герой романа - Оулавюр Каурасон, назвавший себя Льоусвикингом (светлым викингом) - скальд. Жизненный путь Льоусвикинга полон трудностей и преград, но это путь поэта, путь к искусству. Основная идея произведения содержится в заключительной строке: “И красота будет властвовать безраздельно”. Этот роман принято относить к “социальным”. В нем предстают вполне реалистичные картины исландской жизни, изображенной без прикрас, выстраивается целая череда социальных типов, но основу повествования все-таки составляет духовная эволюция героя, его становления как поэта. Ему присущи все человеческие слабости, но он обладатель таланта, который с самого детства поставил его вне круга обычных людей. Писатель поднимает извечный вопрос об истинности искусства.

1943–1946

Публикация исторического романа “Исландский колокол”. Обращение к теме национальной истории было оправдано тем, что в 1944 г. Исландия получила независимость. События в романе относятся к концу XVII - началу XVIII столетия и связаны с виднейшим исландским собирателем древних рукописей Ауртни Магнуссоном, выступающем в романе под латинизированным именем Арнас Арнэус, именно к нему восходят две основные сюжетные линии: Снайфридур - возлюбленной Арнаса Арнэуса и крестьянина Йоуну Хреггвидссона. Снайфридур присуще лучшие черты национального характера, она находит в себе силы простить Арнеуса, который приносит любовь в жертву во имя сохранения национального достояния Исландии - рукописей. Йоун, спасенный от казни Снайфридур и посланный в Копенгаген гонцом к Арнэусу, проходит путь от неунывающего хитреца к человеку, осознавшему величие своей культуры. Гражданский пафос произведения определяет характеры и сюжетные перипетии в романе.

1948

Опубликован роман-памфлет “Атомная станция”. Это произведение направлено против размещения американских войск в Исландии и строительства военной базы в Кеблавике. Главная героиня романа - Угла, девушка из маленького селения на севере страны, служащая горничной в Рейкьявике в доме депутата Альтинга. Она становится очевидцем картин подлинной жизни и нравов высшего исландского общества, которое описывается в остросатирическом ключе.

1950

Постановка в Национальном театре пьесы “Снайфридур - солнце Исландии”, являющейся драматическим вариантом романа “Исландский колокол”.

1952

Выходит исторический роман “Герпла”, основанный на сюжете “Саги о побратимах”. Главные герои - побратимы викинг Торгейр Хаварсон и скальд Тормод Бессасон. В этом произведении наблюдается отход писателя от социалистических взглядов, изменение его мировоззрения. Резко осуждается война как таковая, а борьба за идеи оказывается бессмысленной и разрушительной. Основная мысль произведения заключается в том, что истинные герои исландцев - это не жестокие, грязные викинги, убивавшие беззащитных, а простые труженики и поэты, оставившие после себя великое наследие.

1953

Лакснесс получает премию Всемирного Совета Мира и литературную датскую премию имени М.А. Нексе

1954

Выходит пьеса “Серебряная луна” (в русском переводе - “Проданная колыбельная”). В этой пьесе Лакснесс вновь ставит вопрос об истинности искусства. Главная героиня - Лоа, прельстившись мишурным блеском “красивой жизни”, становится певичкой в варьете, оставив мужа и ребенка. Произведение заканчивается гибелью ее ребенка и душевным крахом героини.

1955

Шведская Академия присуждает Лакснессу Нобелевскую премию по литературе с формулировкой: “За живописные эпические произведения, обновившие великое исландское искусство повествования”.

1957

Выходит в свет роман “Летопись хутора Брехкукот”. В нем Лакснесс обращается опять к проблеме взаимоотношений артиста и мира. Главный герой - Альфгримур, подкидыш, воспитанный престарелой четой. Он противопоставлен “всемирно известному певцу” Гардару Хоульму, чья слава в конечном итоге оказывается фикцией, фактически он продал свой талант, согласившись стать рекламой для фирмы купца Гудмунсена. Альфгримур начинает так же, как Гардар Хоульм с пения на похоронах, но его путь иной, в настоящее искусство, которое не подлежит продажи. Это произведение отчасти автобиографично и является одним из наиболее поэтичных сочинений писателя.

1960

Издается роман “Возвращенный рай”, представляющий собой историю крепкого исландского крестьянина Стейна Стейнссона, увлекшегося идеями мормонов и отправившегося в Америку в поисках лучшей жизни. Во время его отсутствия хутор Стейна приходит в упадок, а семья пребывает в нищете. В романе отражены события массовой эмиграции из Исландии в конце XIX столетия. В конце концов, Стейн возвращается домой, потому что надо восстанавливать хозяйство, пришедшее в запустение на родине.

1960–1965

Публикуется ряд драматических произведений “Пьеса с дымоходом”, “Ателье вязаных изделий “Солнце”, “Банкет с жареными голубями” - сатирические произведения с элементами театра абсурда, изобличающие корыстолюбие и безнравственность.

1965

Выходит сборник статей и эссе “Исландские беседы”, в котором писатель в частности иронизирует по поводу своей былой восторженностью перед “достижениями социализма” в Советском Союзе.

1968

Издается сатирический роман “Христианство у подножья ледника”, в нем писатель экспериментирует с модернистскими приемами, роман имеет довольно сложную композицию, комбинируется как бы из отдельных эпизодов. Автор высказывает свое отношения к вопросам религии. Главный герой – Умби посылается епископом с инспекцией к леднику, где с ним происходит ряд странных событий, делающих его другим человеком.

1970

Выходит в свет роман “Приходская хроника”, рассказывающий об истории со сносом церкви в родном краю писателя, в Мосфетльсвете. В центре повествования небольшая деревенская община, живущая в соответствии со своими моральными нормами и принципами.

1972

Публикация романа “Дар божий” – своего рода «зеркало эпохи», в котором наши отражения события повседневной трудовой и политической жизни того времени. Центральное место в романе отведено сельди – основному источнику благосостояния страны.

1975–1980

Выходят книги “На лужайке у родного дома”, “Молод я был”, «История семи мастеров» и “Год Греции”. В них нашли свое отражения события и люди, связанные с первыми двадцатью годами жизни Лакснесса. Сам писатель определил жанр этих произведений как «романы-эссе».

1987

Публикуется последняя книга Лакснесса «Дни у монахов» и содержит воспоминания о его пребывание в монастыре в Клерво 65 лет назад.

08.02.1998

Халлдоур Кильян Лакснесс умирает в своем доме в Глюврастейдне.